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豆瓣评分6.1,明星嘉宾频被嘲,《桃花坞》为何争议不断?

  • 来源:互联网
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  • 2021-06-21
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搜狐娱乐专稿(山今/文)《五十公里桃花坞》又双叒翻车了。

最新一期节目中,孟子义称“我经历过人人喊打的时候”,本意是想发发鸡汤,上热搜后却被群众无情讽刺:以为互联网没有记忆吗?

这不是《桃花坞》第一次引发争议了。事实上,作为一档慢综艺,《桃花坞》最出圈的话题是650事件、宋丹丹问张翰代表作、孟子义的低情商。

而在此之前,节目的口号喊得很响亮:“一场关于群居生活的社交实验。”

不得不承认,在人均社恐、时刻社死的现代社会,剑走偏锋的《桃花坞》是有一定新意的。

然而紧跟时代情绪的它却遭遇了口碑滑铁卢,豆瓣6.1分,骂声一片,争议不断。这一切好像都与节目的初衷背道而驰。

01、残酷社交生存综艺

在前几期节目中,《桃花坞》是有野心的。

在慢综艺日渐式微的当下,它以“观察明星社交”的角度切入,每期都有明确的主题——“如何融入陌生群体”、“集体中的小团体”、“是否需要合群”……

节目中并没有展现采菊东篱下的悠然田园生活,只有各种尴尬和社死,仿佛是豆瓣社死小组赞助的残酷社交生存综艺。

从找嘉宾开始,《桃花坞》就另辟蹊径。一般慢综艺的常驻嘉宾是五个人左右,《桃花坞》整了十五人,老中青少、歌手演员爱豆网红、火的过气的半红不火的全覆盖。

还没有见面,尴尬就弥漫在微信群里。

来桃花坞之前,苏芒买了花准备装点社区,拍了照片发到群里和大家分享快乐。

然而人类的悲喜并不相同,14分钟过去,无人搭理。事实证明,当你刚进入一个互相都不太熟的群时,最好不要先说话。

曾经在时尚圈有一席之地的苏芒显然无法接受这个局面——“你们对我们盛大的花车完全没有反应”。

捧场王周也迅速回应,面无表情地打出“哇呜”。

在《桃花坞》里,这样的社交尴尬时刻比比皆是。

前坞长陈陈陈邀请大家一起搞行为艺术,张翰拒绝参加,理由是坞长没有提前通知,且这个行为艺术没有意义。

陈陈陈道歉了也没用,张翰仿佛霸总附身,扬长而去,挥一挥衣袖,只留下一片尴尬。

开会就更别提了,每次都乱成一锅粥。十五个人,你一句我一句,各有意见,都不肯将就。

当初选坞长的时候没人上前,讨论的时候各个都想掌握话语权。

这些混乱、尴尬但又无比真实的场景,隐约让人看到了我国综艺巅峰《花少2》的影子。赶紧打破真人秀虚假伐木累的滤镜,没有相敬如宾、其乐融融,有什么脾气都亮出来。

02、阶层分明的娱乐圈

在进行着小型社交实验的同时,《桃花坞》还无意中侧写了娱乐圈的等级制度。食物链上层的人永远可以享受更好的待遇,就连在社交中都只用等别人行动。

显然,处于第一阶层的,是资历老、地位高的前辈们,宋丹丹、苏芒、舒淇、周杰。真正的话语权掌握在他们手中。

分房间时,他们自然而然地入住单人间。

苏芒刚到桃花坞,周也很机灵地跑过去帮忙搬行李,而留在原地的,是功成名就的舒淇和宋丹丹,以及脱口秀演员李雪琴。

孟子义刚来桃花坞,热情地和周杰打招呼,而周杰似乎不认识她,把她当做了普通居民。

中间层的,则是张翰、郭麒麟、汪苏泷、李雪琴、辣目洋子、周也和孟子义,有一定的知名度

张翰凭借颇有个性的霸总作风自称一派;其他人则多是性格外向的谐星路线,汪苏泷和李雪琴可以通过插科打诨化解宋丹丹的死亡提问,郭麒麟也是老喜剧人了,社交状态很自在。

再往下看,就是没那么知名的彭楚粤、赖冠霖和圈外人欧欧、陈陈陈。

对自我介绍比较紧张的嘉宾,大都是年轻人,更残酷点说,是没有名气也没有代表作的人,比如彭楚粤。

为了和大家拉近关系,他只能主动出击,各种帮忙,成为“桃花坞第一大善人”。

最新一期节目中,宋丹丹说年轻人应该谈恋爱,作为爱豆出道的彭楚粤不愿继续这个话题,说我觉得会上热搜,宋丹丹无情反驳:不会上热搜,没人理。

03、虚假的社会实验

抛开那些争议,《桃花坞》这个节目其实挺interesting的。

往前捋捋,它可能是脱胎自《我们15个》——2015年腾讯推出的实验性真人秀,原型是荷兰轰动一时的综艺节目《乌托邦》。

十五个素人,在蛮荒环境中,生活一年,自己动手创造一个理想世界。

没有剧本,没有任务。120个摄像头无死角记录他们的生活,每天24小时直播。

《乌托邦》的制作人谈到节目的初衷,说是源于现代人对于社会的不满,如果给他们一个机会,重建一个理想的文明世界,他们会做成什么样?

理想世界没出现,人性丑恶的一面倒是暴露无遗。

前期大家还挺热心,结果在封闭的环境中待久之后,都有点崩溃了,没人干活,每天就是吃饭睡觉嚼舌根,满嘴脏话。后来节目还被停播过。

《桃花坞》则更加温和,请来了明星,只用生活21天,环境很美好,剧本多多少少还是有的。

即便如此,它也难得地让明星露出普通人的一面。原来富贵明星们进入到陌生环境,也会让人尴尬得脚趾抠地。

像极了每一个被迫团建的你和我

它管中窥豹般地展示了娱乐圈的等级制度,让观众感受到名利场的残酷。

在遍地都是伐木累的虚假真人秀中,《桃花坞》还稍微透露了那么一点点真相,就像节目正片直接放出的李雪琴NG片段——为了保证逻辑正确,李雪琴拖行李下楼这个场景拍了很多遍。

真人秀需要剧本吗?直接告诉你,特别需要,有时候连分镜都得准确。

五期节目下来,《桃花坞》的整体走向已经十分清晰:无论开篇看起来多么社死和尴尬,最后都会剪成其乐融融的和谐大家庭。

第五期的主题是“坞民们的相亲相爱”。下期预告中,相处了不到21天的明星们已经开始抱着哭了。

这恰好是《桃花坞》的问题所在,定位很矛盾

它一边展示着明星的社交尴尬时刻,一边又不忘呈相亲相爱的伐木累时刻。它一边进行着社交实验,一边又声称节目宗旨是“建设美好而惬意的群居生活”。

这种矛盾使得《桃花坞》最终夹在社会实验和慢综艺之间,既不够抓马,也不够治愈

而节目组美名其曰的社交观察、群居生活,对于观众来说也是不公平的。

明星们住在度假别墅,有人伺候着,干的都是烘焙、拍MV、办电台这种不接地气的事儿。21天尴尬社交之旅结束后,他们回到自己的世界,继续过着光鲜亮丽的生活。

节目组安排的设备齐全又整洁的烘焙屋

观众看完节目,回职场继续卷生卷死,每天面临新的社交尴尬。而制作组竟然还期望着观众在节目中“认识自己”,多少有些不厚道了。

节目的旁白会用学者理论解释一些尴尬的场景。被提到的著名心理学家勒庞,他最为国内观众熟悉的著作是《乌合之众》。这本书几乎可以直接拿来解释当年混乱、难堪的《我们15个》。

如果《桃花坞》还有下一季,不如真的让明星们在节目里待够一年,那才是真interesting,真社会实验。

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