日本国技曾是宋朝最流行运动 女相扑曲线毕露
北宋嘉祐七年（1062）正月二十八，司马光向宋仁宗上了一道奏议，大意是奏请朝廷整顿汴京街市、勾栏的女相扑表演，因为这类女相扑节目，有伤风化。
日本女子相扑资料图
相扑，现在是日本的国技，但在九百多年前，则是宋朝最流行的大众体育运动之一，不但城市中有日常性的相扑商业表演，还出现了全国性的相扑竞技大赛。
汴京、杭州等城市的瓦舍勾栏，每天都有艺人表演相扑节目，并向观众收取门票。南宋后期，杭州最有名的相扑高手有“周急快”、“董急快”、“王急快”、“赛关索”、“赤毛朱超”、“周忙憧”、“郑伯大”、“铁稍工”、“韩通住”、“杨长脚”等。这份名单收录在南宋笔记《梦粱录》中。
临安城护国寺南的高峰露台，则是一个相扑擂台，经常举行全国性的相扑锦标赛，登台竞技的相扑手来自“诸道州郡”，都是各州选拔出来的好手。获胜者可得到奖金、奖杯、锦旗，只有“膂力高强、天下无对者，方可夺其赏”。冠军的奖品，包括“旗帐、银杯、彩缎、锦袄、官会（会子）、马匹”。
宋理宗景定年间，曾有一个叫作韩福的温州相扑手，因在相扑锦标赛中“胜得头赏”，得以“补军佐之职”。
最让后人有理由觉得新奇的是女相扑比赛。
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不难想象，女相扑肯定是很香艳的，甚至可能“很黄很暴力”。从出土的宋代相扑陶俑、宋墓壁画的相扑图来看，男相扑手都是赤裸上身，下体只包裹一块布条，展露出矫健的肌肉；女相扑手即使不是像男相扑手那样袒胸露臂，也必定是穿着极节约布料的紧身衣，曲线毕露是毫无疑问的。
《水浒传》第一百零四回描写了一场男女混打的相扑较量，女的叫段三娘，男的叫王庆：“那女子有二十四五年纪，她脱了外面衫子，卷做一团，丢在一个桌上，里面是箭杆小袖紧身鹦哥绿短袄，下穿一条大裆紫夹袖裤儿，踏步上前，提起拳头，望王庆打来。王庆见她是女子，又见她起拳便有破绽，有意耍她，故意不用快跌，也拽双拳吐个门户，摆开解数，与那女子相扑。”从小说的描写看，这女相扑手穿了紧身衣。
《水浒传》虽然是成书于明代的小说，书中所述未必尽符宋朝事实，但女相扑表演赛确实是宋代瓦舍中很常见的娱乐节目，而且女相扑手的着装也要比小说中的段三娘更惹火。
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话说嘉祐七年正月十八，正是元宵期间，汴京市民闹花灯，按照宋朝的惯例，宋仁宗出宫与民同乐，驾临宣德门城楼，“召诸色艺人，各进技艺”，其中便有女相扑表演赛。这些女相扑手着装火爆，因为司马光后来用“妇人臝戏”来形容表演。与北宋并存的辽国，也流行女相扑运动，女相扑手以抹胸“通蔽其乳，脱若褫露之，则两手覆面而走，深以为耻也”，是穿着内衣角力的。宋辽社会文化相互影响，女相扑手的装束想来应该差不多。
说回北宋元宵节的女相扑表演。诸色艺人的精彩表演结束后，宋仁宗很高兴，吩咐“赐与银绢”，犒赏艺人，女相扑手也得到赏赐：“内有妇人相扑者，亦被赏赉”。皇帝此举，激怒了司马光。十天后，即正月二十八，司马光便上了一道《论上元令妇人相扑状》，婉转地批评了仁宗皇帝。
司马光认为：“宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人臝戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。陛下圣德温恭，动遵仪典，而所司巧佞，妄献奇技，以污渎聪明。窃恐取讥四远。”
汴京宣德门广场是国家发布法律政令的地方，皇上在这么严肃的场合，当着皇室后妃、朝廷命妇之面，众目睽睽之下，观看“妇人臝戏”，成何体统？当然，司马光不可能直接骂皇帝“不成体统”、“贻笑四方”，而是说他受了“巧佞”之臣的误导。
因此，司马光强烈建议：“若旧例所有，伏望陛下因此斥去；仍诏有司，严加禁约，令妇人不得于街市以此聚众为戏；若今次上元，始预百戏之列，即乞取勘管勾臣僚，因何致在籍中，或有臣僚援引奏闻，因此宣召者，并重行谴责，庶使巧佞之臣，有所戒惧，不为导上为非礼也。”
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- 编辑：兰心
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