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　　本书把下层传布与课程思政分离起来，深入体会习近平新时期中国特征社会主义思惟，以马克思主义消息观为指点，对峙文明自发和实际自大，把创立新时期中国特征群众传布学实际作为教学主题，一直环绕“坚决幻想信心、厚植爱国主义情怀、增强道德涵养、增加常识见地、培育斗争肉体、加强综合本质”的育人目的，将树德树人融入思惟品德教诲、文明常识教诲和社会理论教诲等讲授各个环节，把“举旗号、聚民意天下体育消息、育新人中国消息积年片头、兴文明、展形象”作为课程教诲的底子使命，以完成全程育人、全方位育人

　　本书把下层传布与课程思政分离起来，深入体会习近平新时期中国特征社会主义思惟，以马克思主义消息观为指点，对峙文明自发和实际自大，把创立新时期中国特征群众传布学实际作为教学主题，一直环绕“坚决幻想信心、厚植爱国主义情怀、增强道德涵养、增加常识见地、培育斗争肉体、加强综合本质”的育人目的，将树德树人融入思惟品德教诲、文明常识教诲和社会理论教诲等讲授各个环节，把“举旗号、聚民意天下体育消息、育新人中国消息积年片头、兴文明、展形象”作为课程教诲的底子使命，以完成全程育人、全方位育人。

　　能够说，中国有着丰硕的下层传布理论，小到黑板报、宣扬栏、口号、标语，大到播送站、县级电视台，和下层社会普遍存在的联欢会、活动会、文艺表演等丰硕多彩的大众文艺举动。这些下层媒体主动到场对下层事件的办理、和谐，是下层单元大众化、社会化的平台。

　　本书面向存眷下层文明、大众文明的大门生，经由过程对下层传布的实际的研讨，探求下层传布的实际、办法和案例阐发，以总结中国下层管理的经历和成立中国文明自大的途径。本书的章节摆设以下：以下层传布的汗青和范例为主线，在规定下层传布的范畴的同时，分离20世纪中国反动和变革的汗青，显现下层传布在差别汗青期间的表示形状。导论、第一章、第二章论述了下层传布的观点、汗青来源、序言形状与构造机制；第三章到第十二章引见了下层传布的差别范例和案例阐发，触及社区研讨、村落建立、国际产业协作社、按照地建立、单元制空间、大众文艺、城乡相助、新村落建立、收集下层社区、信息根底设备建立等专题中国消息积年片头，每章分为实际梳理、理论解读和案例阐发三部门。因而，本书统筹下层传布的实际和理论，一方面从实际的视角总结下层传布的普通纪律，另外一方面从理论的角度展示下层传布的社会使用。

　　下层传布的轨制根底是，中国共产党依托构造的力气深化下层社会，使用“从大众中来，到大众中去”的大众道路的事情办法，完成下层确当代化。下层传布不只处理了信息交换从中间/都会向边沿/村落的分散和“最初一千米”的成绩，更主要的是把当代化的实际天下体育消息、代价镶嵌进下层社会，让大众愈加自动地到场了当代化建立。提出下层传布，是为了总结和梳理中国共产党在下层停止宣扬、文明建立的汗青经历。在落伍的国度，当代群众序言也是匮乏的，而下层传布是一种用低本钱、低手艺的群众传布来完成社会发动的媒体经历。

　　下层传布研讨下层空间里的传布举动，以20世纪30年月以来中国反动和建立中构成的下层管理为根底，探求传布到场下层理论的中国经历。下层传布不只考查信息分散到下层的历程，并且深思媒体、序言在下层阐扬的社会功用。因为其时中国事落伍的欠兴旺国度，缺少当代手艺和本钱天禀，因而下层传布成为一种低本钱、低手艺依靠的发动、构造和革新下层的办法。

　　能够说，下层传布作为一种发生于20世纪中国汗青和社会开展中的经历，根植于国度、政党参与下层、革新下层的历程。“下层传布”这个观点一方面能够对20世纪汗青中发作过的消息经历停止形貌，特别是在像中国这类第三天下的开展中国度，传布序言应愈加自动地到场经济、社会范畴，另外一方面也能够用于研讨和阐发当下怎样用下层传布来建构社区文明和停止村落建立，如县级融媒体变革、收集下层空间管理、村落文明重修等。下层是群众大众糊口、寓居的场合，也是其事情、消费的空间，“下层化”自己包含着经由过程政治参与、社会反动、文明教诲等手腕，让苍生、群众大众成为社会空间多重主体的意涵。

　　第一，习近平新时期中国特征社会主义思惟夸大“放慢构建中国特征哲学社会科学学科系统、学术系统、话语系统”。“下层传布”是一其中国特征哲学社会科学的观点，基于20世纪中国共产党在按照地期间对乡村、偏僻地域的战役发动和文明建立，夸大传布序言愈加自动地到场经济、社会范畴，这是一种中国的特别经历，值得总结和发扬。

　　能够用“下层传布”的观点来形貌中国共产党消息理论的根本特性，下层传布是一种朝向下层、发动下层的传布方法，力争把下层酿成大众道路、群众当家作主的空间。环绕下层传布，本书次要会商三个成绩：一是比拟于西方的社区传布、底层研讨，提出了更具中国特征的下层传布的理念；二是探究按照地期间的下层传布与社会理论的干系，如用传布建构下层社会的有机性、用下层通信员等方法塑造大众的主体性和消息的教养本能机能等；三是会商中国共产党消息管理的根本特性，如“不是消息的消息”、镶嵌于政治和社会糊口的去专业化传布、效劳于消费的传布等。

　　第二，习近平新时期中国特征社会主义思惟夸大“对峙以群众为中间”的极度主要性。下层传布是一种以群众为中间、以大众为中心的传布理论，借助黑板报、门板报、壁报、口号等烦琐的序言形状天下体育消息，深化下层对大众停止宣扬和教诲事情，让一般大众不只成为这些下层序言的浏览者，同样成为其创作主体。

　　本书把习近平新时期中国特征社会主义思惟使用到消息传布讲授中，环绕下层传布这一有中国特征的消息传布理论，来总结中国下层文明管理和社会建立的经历。

　　张慧瑜，北京大学消息与传布学院研讨员、博士生导师、博雅博士后协作导师，北京大学电视研讨中间主任，北京市播送电视和收集视听行业青年立异人材，北京大学未论理学者讲座主讲人，获北京大学黄廷方/信和青年出色学者奖等。研讨范畴为下层传布、影视传布、视听传布和非虚拟写作等。在《念书》《国际消息界》《开放时期》《影戏艺术》和Positions: Asia Critique、Chinese Journal of Communication、Javnost-The Public等揭晓论文多少；出书专著《文明传布：转型时期的中国影戏》《下层传布论》《文明魅影：中国电视剧文明研讨》《视觉当代性：20世纪中国的主体显现》《非虚拟写作》等十余部；主编《城乡相助：大众文艺的案例与经历》和“新青年非虚拟写作”丛书等。

　　本书一方面从实际角度阐释下层传布的观点，另外一方面以详细的下层传布案例，如广电轨制、下层宣扬员等，来显现下层传布这类效劳于群众、以群众为主体的传布理论。本书经由过程对下层传布实际与案例的研讨，探求下层传布的实际、办法和理论维度，总结中国下层管理的经历和成立中国文明自大的途径。比拟于一些兴旺国度和地域的社区理论，本书夸大下层传布的中国特征中国消息积年片头中国消息积年片头，即下层和下层传布是20世纪中国汗青中构成的经历，根植于近代以来中国所面对的危急和应战及其应对。

　　2018年9月，笔者开端与北京大学消息与传布学院的研讨生一同浏览1946年5月晋冀鲁豫按照地兴办的《群众日报》（厥后的中共中心构造报的前身）。在浏览的过程当中，笔者测验考试用“下层传布”这个观点来形貌按照地期间的消息传布理论。2020年9月，笔者在北大消息与传布学院开设“下层传布实际与理论”的案例课。2021年，这门课成为北京大学课程思政树模课，并获北京大学课程思政课本建立立项。本书内容就以2020年、2021年、2022年三次讲课内容为根底。

　　不只云云，假如把视野转向中国的消息传布轨制，能够说它是高度下层化的。新中国建立以后，在乡村成立了播送网，播送、大喇叭成为村落的大众媒体。中国的电视轨制也是“四级办电视”，每个县城都有电视台，这也是县级融媒体变革的轨制条件，试图激活县级广电体系体例的生机。而中国的“村村通”工程，保证水、电、路、网等设备笼盖城乡各地，为乡村“电商”“直播带货”等供给了信息根底设备。

　　第三，促进国度管理系统和管理才能当代化是习近平新时期中国特征社会主义思惟的主要内容。下层管理是国度管理的根底，下层传布是下层管理的主要手腕，用文明、传布的方法来宣扬，以下乡干部、下乡文艺事情者、常识青年、邮递员、影戏放映员、光脚大夫、代课教师、下层通信员、手艺员等都是来自下层、效劳下层的科技、医疗、文明事情者。这是下层传布的主体和管理经历。

　　本书从中国按照地期间的消息理论动身，从汗青到理想、从实际到理论，片面总结中国下层传布的汗青经历；经由过程下层传布与社区传布、下层管理、大众文明效劳等范畴的对话，成立下层传布的实际根底，用中国和西方的下层传布的典范案例，建立下层传布的社会理论维度。